معنی شماره های بازیافت چیست؟
احتمالاً شما با پیکان‌های دنبال همی که نماد بازیافت هستند، آشنا هستید. در واقع، ممکن است فکر کرده باشید که آنها در حال تعقیب شما هستند! شاید قرار است آنها ناگهان ظاهر شوند تا به شما یادآوری کنند که زباله‌هایتان را تفکیک نکرده‌اید.
آغاز داستان
نشانههایی که ما با آن آشنا هستیم در سال 1988، توسط انجمن صنعت پلاستیک(SPI) آمریکا طراحی شد تا به بازیافتکنندهها اجازه دهد که بین انواع مختلف پلاستیکها تمایز قائل شوند، و قرارداد واحدی را فراهم کند که تولیدکنندهها در سراسر کشور بتوانند مطابق آن عمل کنند. از آنجایی که بازیافت کنندهها عموماً پلاستیکهای مورد استفادهی مشتریان خُرد را هدف قرار میدهند، نشانههای SPI، بیشتر بر روی مواد بسته بندی خانگی دیده میشود.
ادامه مطلب ...معرفی نرم افزار Genius Maker
نرم افزار Genius Maker، نمونه ای زیبا همراه با کاربری آسان در یک محیط تعاملی برای آموزش ریاضی، هندسه، فیزیک و شیمی است. این نرم افزار عناوین متعددی از مباحث این علوم را پوشش می دهد و شامل 32 مبحث متفاوت در دروس ذکر شده است. نرم افزار شامل تحلیل مسائل هندسی، جبر ماتریس ها، حل معادلات، تبدیل واحدها، بازتاب پرتوها از عدسی ها و آینه ها، جدول تناوبی و قانون گازها و ... است.
دانش آموزان با استفاده از این نرم افزار با مفاهیم این مباحث آشنا شده و آمادگی لازم را برای امتحانات خود خواهند یافت.
دبیران نیز به کمک این نرم افزار می توانند با طراحی سؤالات متفاوت دانش آموزان را به فراگیری بهتر مطالب ترغیب کنند.
قابلیت کاربرد آموزشی : دروس پایه دبیرستان
برای دانلود این نرم افزار به آدرس زیر لینک کنید:
تبریک روز معلم به همکاران فرهنگی
معلم شهید رجایی :
معلمی شغل نیست. عشق است.
ذوق است. ایثار و فداکاریست.
اگر به عنوان شغل به آن مینگری
رهایش ساز
و اگر عشق توست،
بر تو مبارک باد.
درباره ی الله بیشتر بدانیم
لفظ جلاله «الله»
به فارسی «خدا» ترجمه میشود و اصل آن « ال اله » بوده ، که همزه دومى در اثر کثرت استعمال حذف شده ، و بصورت الله در آمده است ، و کلمه « اله » از ماده « أله » به معناى پرستش است ، وقتى مىگویند «اله الرجل و یاله» ، معنایش این است که فلانى عبادت و پرستش کرد، ممکن هم هست از ماده «و ل ه» باشد ، که بمعناى تحیر و سرگردانى است ، و «إله» بر وزن «فِعال» به کسره فاء ، و بمعناى اسم مفعول (مالوه) است، همچنان که کتاب بمعناى مکتوب «نوشته شده» مىباشد، و اگر خدای را اله گفتهاند، چون مالوه و معبود است، و یا بخاطر آن است که عقول بشر در شناسائى او حیران و سرگردان است.
و ظاهرا کلمه «الله» در اثر غلبه استعمال عَلَم (اسم خاص) خدا شده، و گر نه قبل از نزول قرآن این کلمه بر سر زبانها دائر بود، و عرب جاهلیت نیز آن را مىشناخت، همچنان که آیه شریفه: «وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ» (زخرف:87) و اگر از ایشان بپرسى چه کسى ایشان را خلق کرده.
هر آینه خواهند گفت : «الله »؛ و آیه : «فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَکَائِنَا» (انعام:136)، پس در باره قربانیان خود گفتند : این مال الله ، و این مال شرکائى که ما براى خدا داریم » ، این شناسائى را تصدیق مىکند .
از جمله ادله‌ای که دلالت مىکند بر اینکه کلمه «الله» علم و اسم خاص خدا است ، این است که خدایتعالى به تمامى اسماء حسنایش و همه افعالى که از این اسماء انتزاع و گرفته شده ، توصیف مىشود ، ولى با کلمه «الله» توصیف نمىشود ، مثلا میگوئیم الله رحمان است ، رحیم است ، ولى بعکس آن نمیگوئیم ، یعنى هرگز گفته نمیشود : که رحمان این صفت را دارد که الله است و نیز میگوئیم «رحم الله و علم الله و رزق الله ، خدا رحم کرد ، و خدا دانست ، و خدا روزى داد ، » ولى هرگز نمیگوئیم « الله الرحمن ، رحمان الله شد» ، و خلاصه ، اسم جلاله نه صفت هیچیک از اسماء حسناى خدا قرار مىگیرد ، و نه از آن چیزى به عنوان صفت براى آن اسماء گرفته میشود .
از آنجائى که وجود خداى سبحان که اله تمامى موجودات است ، خودش خلق را به سوى صفاتش هدایت مىکند ، و مىفهماند که به چه اوصاف کمالى متصف است ، لذا مىتوان گفت که کلمه «الله» بطور التزام دلالت بر همه صفات کمالى او دارد ، و صحیح است بگوئیم لفظ جلاله «الله» اسم است براى ذات واجب الوجودى که دارنده تمامى صفات کمال است ، و گر نه اگر از این تحلیل بگذریم ، خود کلمه «الله» پیش از اینکه نام خدای تعالى است ، بر هیچ چیز دیگرى دلالت ندارد ، و غیر از عنایتى که در ماده « ا ل ه » است ، هیچ عنایت دیگرى در آن بکار نرفته است .1
این کلمه در قرآن کریم 2815 مرتبه در قرآن آمده است.2
----------------------------------------------------------------
۱- تفسیر المیزان، ج 1 ص 27 و 28
2- آموزش مفاهیم قرآن ج1
منبع: المیزان، تالیف علامه سید محمد حسین طباطبایی جلد اول
اسناد فارس بودن خلیج به روایت تصویر
